Habib di Tengah Puja dan Curiga

Citra seorang Habib di mata masyarakat Indonesia sering kali digambarkan sebagai sosok laki-laki berwajah Arab, berjanggut lebat, bersorban, dan mengenakan gamis. Penampilan seperti ini dipandang sebagai representasi kewibawaan agama dan spiritualitas. Namun di balik wibawa tersebut, terdapat persoalan besar yang kerap luput dari perbincangan: apakah gelar Habib benar-benar dipahami secara utuh oleh masyarakat Indonesia? Fenomena ini menarik untuk ditelusuri, mengingat gelar tersebut kini sering kali tidak hanya menjadi identitas, tetapi juga alat simbolik yang rawan disalahgunakan demi kepentingan tertentu.

Masalah utama yang muncul adalah ketidakpahaman masyarakat tentang makna sejati gelar Habib. Gelar ini sering dianggap sebagai simbol keistimewaan atau bahkan status sosial yang membawa penghormatan otomatis, tanpa memperhatikan esensi tanggung jawab moral dan spiritual yang melekat padanya. Tidak jarang gelar ini digunakan oleh orang-orang yang mengklaim keturunan Nabi Muhammad SAW tanpa bukti kuat, atau bahkan tidak mencerminkan akhlak dan nilai-nilai kenabian itu sendiri. Akibatnya, masyarakat menjadi bingung: apakah seorang Habib harus dihormati karena nasabnya, atau karena akhlaknya?

Untuk menjawab persoalan ini, dibutuhkan pendekatan yang lebih kritis dan historis. Gelar Habib seharusnya dipandang bukan sebagai privilese sosial, melainkan sebagai amanah besar yang mengandung nilai tanggung jawab. Dalam konteks keislaman, seorang Habib adalah keturunan langsung dari Rasulullah SAW yang membawa misi untuk menyebarkan nilai kasih sayang, kedamaian, dan keteladanan dalam akhlak. Oleh karena itu, masyarakat perlu dibekali pemahaman yang tepat bahwa gelar Habib bukanlah tiket istimewa yang membebaskan dari kritik atau koreksi, melainkan panggilan untuk menjadi teladan umat. Hal ini sejalan dengan pemikiran Zainul Milal Bizawie dalam Masterpiece Islam Nusantara, yang menyebut bahwa gelar Habib adalah amanah moral yang berat, bukan sekadar gelar kehormatan.

Secara historis, gelar Habib di Indonesia memiliki akar kuat dalam dakwah Islam yang dilakukan oleh para keturunan Rasulullah SAW dari Hadramaut, Yaman. Mereka dikenal sebagai para sayyid atau syarif, dan karena akhlak serta cara berdakwah mereka yang lembut, masyarakat setempat mulai menyebut mereka dengan sebutan "Habib" yang berarti "yang dicintai". Dalam bukunya Islam Nusantara, Ahmad Baso menjelaskan bahwa sebutan ini menjadi bentuk penghargaan masyarakat atas pribadi yang dianggap membawa rahmat, bukan semata karena keturunan.

Di Indonesia, penyebutan gelar ini mengalami akulturasi budaya: di Jawa dikenal dengan "Yek", di Palembang "Ayip", dan di Banten "Tubagus". Sebagaimana dijelaskan Agus Sunyoto dalam Atlas Wali Songo, sebutan-sebutan lokal ini menunjukkan bagaimana gelar Habib menyatu dengan budaya daerah sambil tetap membawa misi dakwah Islam yang rahmatan lil ‘alamin.

Para Habib memainkan peran sentral dalam penyebaran Islam di Nusantara, khususnya melalui pendekatan sufistik yang menekankan pentingnya cinta kasih, kedamaian, dan spiritualitas. Mereka tidak hanya berdakwah melalui lisan, tetapi juga dengan teladan sikap dan akhlak. Namun seiring waktu, makna gelar ini mengalami pergeseran. Beberapa individu mulai menyandang gelar Habib tanpa memiliki nasab yang sah atau tanpa mencerminkan nilai-nilai kenabian. Komaruddin Hidayat dalam Psikologi Religius mengingatkan bahwa simbol keagamaan yang tidak diimbangi tanggung jawab etis bisa berubah menjadi manipulasi kepercayaan publik.

Ketika gelar Habib digunakan hanya untuk memperoleh status sosial atau pengaruh dalam masyarakat, maka gelar tersebut kehilangan nilai spiritualnya. Dalam Islam, setiap kehormatan datang bersamaan dengan tanggung jawab. Maka dari itu, gelar Habib harus disertai dengan akhlak Rasulullah SAW dan komitmen terhadap dakwah yang santun dan tulus. Hal ini ditegaskan pula oleh Quraish Shihab dalam Wawasan Al-Qur’an, bahwa kemuliaan seseorang bukan terletak pada keturunan, melainkan pada ketakwaan dan amalnya.

Penyalahgunaan gelar Habib oleh sebagian oknum yang tidak memiliki nasab yang jelas menjadi salah satu penyebab utama munculnya mispersepsi di masyarakat. Beberapa orang mengklaim dirinya sebagai Habib untuk mendapatkan penghormatan, pengaruh politik, atau bahkan keuntungan finansial. Dalam beberapa kasus, gelar ini dijadikan sebagai alat untuk menjustifikasi tindakan-tindakan yang tidak mencerminkan nilai-nilai keislaman. Ahmad Baso dalam bukunya menegaskan bahwa gelar Habib harus dibarengi dengan amanah sosial dan moral yang tinggi, jika tidak, maka akan kehilangan legitimasinya.

Kondisi ini menimbulkan keraguan dan kecurigaan dari masyarakat terhadap mereka yang menyandang gelar Habib. Alih-alih menjadi simbol keteladanan dan moralitas, gelar ini justru dipertanyakan otoritasnya. Ini adalah peringatan bahwa penghormatan yang tidak disertai dengan pengawasan publik akan mudah terjerumus menjadi kultus individu, di mana kritik dianggap sebagai penghinaan, dan akhlak dikesampingkan demi penampilan luar.

Selain itu, munculnya Habib-habib “instan” di media sosial turut memperburuk persepsi publik. Tidak sedikit tokoh yang mendadak muncul dengan gelar Habib, namun lebih dikenal karena konten kontroversial atau klaim-klaim eksklusif. Hal ini memunculkan pertanyaan besar: apakah seseorang masih pantas menyandang gelar suci tersebut apabila perbuatannya justru mencederai misi kenabian?

Karena itu, sangat penting bagi masyarakat untuk kembali ke pemahaman dasar: bahwa gelar Habib bukanlah jaminan kebenaran mutlak, melainkan sebuah amanah yang harus disertai dengan tanggung jawab besar. Tanpa akhlak dan kontribusi nyata, maka gelar tersebut tidak lebih dari simbol kosong.

Sebagai solusi, masyarakat perlu dibekali edukasi yang memadai tentang makna dan tanggung jawab yang melekat pada gelar Habib. Pemahaman ini penting agar kita tidak terjebak pada pengkultusan buta terhadap gelar, namun tetap menunjukkan penghormatan yang wajar kepada mereka yang benar-benar layak mendapatkannya karena akhlak dan kontribusinya terhadap umat.

Bagi para penyandang gelar Habib, sudah sepatutnya mereka menjaga kemuliaan gelar ini dengan menunjukkan teladan akhlak Rasulullah SAW, menyebarkan ilmu dan kasih sayang, serta menghindari tindakan yang bisa merusak citra nasab kenabian. Dan bagi masyarakat, mari kita bersikap kritis namun bijak, agar gelar Habib tidak hanya dipandang dari sisi lahiriah, tetapi juga sebagai manifestasi dari nilai spiritual dan tanggung jawab sosial yang luhur.